Wieso „Musik der Neuen Synagoge”?

Die Neue Synagoge in Stettin - ein Name, der nirgendwo auf dem Stadtplan zu finden ist. Wieso sollten wir danach suchen? Die große Mehrheit von uns hat keine jüdische Abstammung. Es kann sein, dass wir noch nie in unserem Leben eine Synagoge besucht haben. In der Schule haben wir nichts über die jüdische Kultur gelernt, zu Hause haben wir darüber nicht gesprochen und im Alltag sind wir nicht damit in Berührung gekommen. In den Medien und in der öffentlichen Diskussion werden die genannten Themen in der Regel im Zusammenhang mit kontroversen Fragen aufgeworfen, wobei häufig emotionsgeladene Reaktionen hervorgerufen werden, die denjenigen zugutekommen, die solche Themen in die Diskussion einbringen.

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Wir wussten auch nicht viel über die Neue Synagoge in Stettin. Wir wussten, wo sie stand, wir kamen an einer kleinen Gedenktafel vorbei und das war's. Heute ist der Ort dank eines großen Wandbildes am Gebäude der benachbarten Pommerschen Bibliothek leichter zu erkennen. Allerdings weckt er nur wenige Assoziationen. Nach wie vor ist es ein kleines, leeres Grundstück mitten im Zentrum von Stettin.

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Die Neue Synagoge in Stettin an der Grünen Schanze, heute ul. Dworcowa, wurde im Mai 1875 eingeweiht. Sie brachte Anhänger des Reformjudentums zusammen, das eine Offenheit gegenüber der umgebenden Welt und ihren modernen Gegebenheiten voraussetzte und gleichzeitig die Entwicklung von Bildung und Kunst hervorhob. Der Weg zum gegenseitigen Verständnis zwischen den Völkern, die nebeneinander lebten, bestand darin, die Gemeinsamkeiten zu betonen, sich aber gleichzeitig der geschichtlich bedingten Unterschiede bewusst zu sein. Die Neue Synagoge wurde so zu einem offenen und lebendigen Ort, nicht nur in religiöser, sondern auch in kultureller Hinsicht. Ihre Geschichte endete am 9. November 1938, in der Reichskristallnacht, bei der sie niedergebrannt wurde. Die Ruinen wurden schließlich drei Jahre später abgerissen. Vor zwei Jahren gelangten wir im Staatsarchiv in Stettin in den Besitz der einzigen noch erhaltenen Dokumente aus dieser Zeit.

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Nur durch Zufall haben wir vor ein paar Jahren herausgefunden, dass in der Neuen Synagoge in Stettin ein besonders guter Chor sang, der von einer Orgel begleitet wurde. An diesem Punkt war unsere Neugier geweckt - wenn es Musiker gab, musste es auch ein Repertoire geben. Da es ein Repertoire gab, muss es auch Noten gegeben haben. Da es Noten gibt, können wir auch diese Musik aufführen, die in den Noten festgehalten wurde. Wir können die Neue Synagoge wieder zum Leben erwecken, nicht physisch, sondern geistig, emotional und transzendent.

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Dieser Gedanke wurde zum Grundgedanken der Tage der jüdischen Musik in Stettin. In diesem Rahmen setzen wir seit sieben Jahren das Projekt „Musik der Neuen Synagoge“ fort. Zum ersten Mal seit dem Krieg haben wir viele Werke aufgeführt, von denen es keinen Zweifel gibt, dass sie an der Grünen Schanze gespielt wurden. Wir haben Aufträge an Komponisten vergeben, was zur Schaffung neuer Werke geführt hat. Nach zweihundert Jahren kehrte die Musik von Abraham Lichtenstein, Stettins berühmtestem Kantor aus dem 19. Jahrhundert, nach Stettin zurück. Auf dem künstlerischen Weg trafen wir sogar die Nachkommen von Jakob Sarahsson, einem Stettiner Kantor von 1875 bis 1912, die heute noch in in Israel, der Schweiz, Spanien und den USA leben.

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Mit dieser Ausgabe wollen wir den Träumen der alten Meister folgen. In verschiedenen Quellen finden sich zahlreiche Hinweise darauf, dass die Komponisten und Kantoren der alten Zeit ständig daran dachten, die in der Synagoge verwendete Instrumentierung zu erweitern. Die Orgel regte ihre Fantasie an, weil sie verschiedene Instrumente imitieren konnte. Sie waren jedoch auf der Suche nach neuen Farben, und einige von ihnen schrieben mit der Hoffnung, dass eines Tages ganze Orchester in den Synagogen erklingen würden. Vor fast achtzig Jahren wurden diese Träume verhindert.

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Im Rahmen des Konzerts „Musik der Neuen Synagoge“ wollen wir jedoch zu ihnen zurückkehren. Die Sänger des YAEL-Projekts – Anna Woźnicka, Anita Szwacińska, Bartosz Szwaciński und Piotr Łapiński – haben eine Auswahl von Psalmen und Hymnen aus der musikalischen Tradition der Neuen Synagoge getroffen, die dann für die Orgel und das Streichquartett bearbeitet wurden. Das ExQuartett – Paweł Maślanka, Łukasz Górewicz, Grzegorz Sadowski und Tomasz Szczęsny – wurde eingeladen, für Sie zu spielen. An der Orgel spielt Jakub Stefek – der künstlerische Leiter unseres Festivals. Seine musikalische Reise, die in der Neuen Synagoge in Stettin begann, führte ihn zur Orgelkontur der Synagoge in Berlin, wo er seit 2020 Organist ist.

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Aber die Geschichte über die Musik der Neuen Synagoge ist nicht nur ein Versuch, ein nicht mehr existierendes Stück Stettins wiederzubeleben. Sie ist auch ein Beispiel dafür, wie die Geschichte in unser Leben hier und heute einfließen kann. Indem wir sie entdecken, können wir uns gegenseitig besser verstehen. Wir können das kulturelle Erbe verschiedener Nationen gemeinsam erleben. Wir können auch unbekannte Orte erkunden und unser Wissen erweitern. Wir können eine Gemeinschaft werden.

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Das Konzert ist Teil der 7. Internationalen Tage der jüdischen Musik in Stettin